Mae dyfarniad y Llys Goruchaf y mis diwethaf ynghylch diffiniad rhyw biolegol o dan Ddeddf Cydraddoldeb 2010 wedi peri pryder ac ansicrwydd i lawer o bobl draws yn y DU ynghylch goblygiadau’r dyfodol ar gyfer mynediad at wasanaethau a chyfleusterau. Rydym yn aros i weld beth fydd yr effaith ar bobl sy’n defnyddio cymorth a gwasanaethau gofal cymdeithasol.
Serch hynny, nid yw’r dyfarniad hwn yn newid yr angen hanfodol i ddarparu gwasanaethau gofal a chefnogaeth cynhwysol i blant, pobl ifanc ac oedolion traws – gwasanaethau sy’n ystyried dymuniadau a theimladau unigolion traws, a’r hyn sy’n bwysig (a phwy sy’n bwysig) iddynt.
Ar gyfer Wythnos Hanes Traws, rydym yn falch o ailgyhoeddi blog gan Dr Michael Toze sy’n dod ag ymholiadau am amrywiaeth rhywedd a heneiddio at ei gilydd – dau bwnc nad ydynt yn cael eu hystyried gyda’i gilydd yn aml, er bod gan lawer o oedolion hŷn hanes traws, ac yn dod gyda nhw i’w hoedran hŷn gyfoeth o wybodaeth am fywydau, hanesion a chymunedau traws fel arbenigwyr drwy brofiad.
Mae Dr Toze yn Uwch Ddarlithydd mewn Iechyd y Cyhoedd a Phenderfynyddion Cymdeithasol ar Iechyd yn Ysgol Feddygol Lincoln, Prifysgol Lincoln, ac yn arbenigwr ar iechyd a lles pobl draws yn eu hoedran hŷn ac ar heneiddio LHDTQ+ yn ehangach.
Ar gyfer Wythnos Hanes Traws, efallai y bydd darllenwyr hefyd â diddordeb yn y casgliad golygyddol Trans and Gender Diverse Ageing in Care Contexts, wedi’i olygu gan Michael Toze, Paul Willis a Trish Hafford-Letchfield ac wedi’i gyhoeddi gan Policy Press. Gyda chyfraniadau gan ysgolheigion a gweithwyr proffesiynol traws a non-binari, yn ogystal â’r rhai sydd â phrofiad byw, mae’r llyfr hwn yn amlinellu sut olwg sydd ar ofal a chefnogaeth dda i bobl hŷn traws a non-binari.
Professor Paul Willis, Centre for Adult Social Care Research, Cardiff University.
Thinking about gender diversity and ageing*
Mae bron yn ymddangos yn cliché i dynnu sylw at y ffaith ein bod yn byw mewn cymdeithas sy’n heneiddio. Yn y rhan fwyaf o rannau o’r byd, mae pobl yn byw’n hirach, mae cyfraddau geni yn gostwng, ac mae hynny’n codi cwestiynau mawr ynghylch sut rydym yn strwythuro gwasanaethau cyhoeddus a chymdeithas ehangach.
Rydym hefyd yn byw mewn byd lle rydym yn siarad yn gynyddol aml am amrywiaeth rhywedd, boed mewn trafodaethau ynghylch fframweithiau ffurfiol ar gyfer cydnabyddiaeth gyfreithiol ac ymyriadau meddygol, neu ynghylch cwestiynau cymdeithasol mwy anffurfiol fel sut rydym yn defnyddio iaith i gynnwys ystod o hunaniaethau rhywedd.
Eto i gyd, mae’n dal i ymddangos yn gymharol anghyffredin dod â’r ddau sgwrs hyn at ei gilydd a meddwl am heneiddio ac amrywiaeth rhywedd at ei gilydd. Efallai mai dyna pam mae tuedd o hyd i dybio bod amrywiaeth rhywedd yn ffenomen newydd iawn, neu ei bod yn rhywbeth sy’n effeithio ar bobl iau yn unig. Fodd bynnag, bathwyd termau fel ‘trawsrywiol’ a ‘thrawsryweddol’ sawl degawd yn ôl bellach, ac mae cyfrifon adnabyddadwy o brofiadau bywyd amrywiol o ran rhywedd sy’n dyddio’n ôl ymhell ymhellach.
Canfu cyfrifiad Cymru a Lloegr 2021, er bod proffil oedran pobl a ddywedodd fod eu hunaniaeth rhywedd yn wahanol i’w rhyw geni yn gwyro’n ifanc, roedd tua 10 y cant o ymatebwyr traws yn 65+ oed. Yn amlwg, mae pobl draws, an-neuaidd ac amrywiol o ran rhywedd hŷn yn byw yn ein cymdeithas ar hyn o bryd, ac mae’n debygol y bydd y rhai sy’n gweithio gyda phobl hŷn yn dod yn fwyfwy ymwybodol o amrywiaeth rhywedd ymhlith eu defnyddwyr gwasanaeth yn y blynyddoedd a’r degawdau nesaf.
Felly pam ei bod hi’n amserol meddwl am amrywiaeth rhywedd a heneiddio, y tu hwnt i’r ffaith ein bod ni’n gwybod bod y grŵp poblogaeth hwn yn bodoli? Yn gyntaf, mae cwestiynau am rywedd a heneiddio yn ddiddorol! Gwyddom fod llawer o groesffyrdd rhwng heneiddio, rhywedd, cyrff a phrofiadau bywyd yn y boblogaeth gyfan. Felly pa groesffyrdd sy’n wahanol, a beth sy’n aros yr un fath, pan fyddwn ni’n meddwl am heneiddio mewn cyd-destun lle gallai rhywun fod wedi llywio gwahanol rannau o’u cwrs bywyd gyda gwahanol fynegiadau neu brofiadau o rywedd, neu lle nad yw eu dealltwriaeth a’u mynegiant o rywedd yn cyd-fynd â normau cymdeithasol dominyddol?
Gall meddwl am heneiddio hefyd fod yn ddefnyddiol ar gyfer meddwl am beth yw bod yn draws, yn an-neuaidd neu’n amrywiol o ran rhywedd. Gall sgyrsiau poblogaidd a chyfryngau ynghylch bod yn draws dueddu i bwysleisio’r syniad o un pwynt o ‘drawsnewid’, ac efallai ar benderfyniadau cyfreithiol a meddygol sy’n digwydd ar yr adeg honno. Ond gall y ffocws hwnnw guddio realiti a chymhlethdod cyrsiau bywyd amrywiol o ran rhywedd, a’r ffyrdd y gall profiadau o hunaniaeth draws ac amrywiaeth rhywedd effeithio ar rywun ar wahanol oedrannau ac wrth iddynt ryngweithio â chyd-destunau cymdeithasol sy’n esblygu’n gyflym.
Ar lefel fwy ymarferol, wrth i bobl draws ac amrywiol o ran rhywedd heneiddio, efallai y bydd angen gwasanaethau heneiddio arnynt. Yn anffodus, nid yw trafodaethau cyfoes bob amser yn addas ar gyfer cael sgyrsiau cynhwysol a pharchus am amrywiaeth rhywedd. Gall hyn arwain at bryder neu ganfyddiad bod gofalu am bobl draws, an-ddeuaidd ac amrywiol o ran rhywedd wrth iddynt heneiddio mewn rhyw ffordd yn bwnc dadleuol neu sensitif, neu ei fod yn faes arbenigol iawn o ddarparu gwasanaethau. Gall pobl sy’n gweithio mewn gwasanaethau gofal a heneiddio fod yn ansicr ynghylch sut i fynd i’r afael â’r pwnc neu deimlo ei fod yn sgwrs anodd i’w chael. Fodd bynnag, mae llawer o elfennau o gefnogaeth ymarferol i’r boblogaeth hon yn dibynnu ar faterion cefnogaeth sensitif a chanolbwyntio ar y person sydd wedi’u hen sefydlu fel arfer da mewn gofal heneiddio. Dw i’n meddwl y byddai pob un ohonom eisiau cynnal dewisiadau personol mewn materion fel pa ddillad rydyn ni’n eu gwisgo a sut mae pobl eraill yn ein cyfarch, yn ogystal â theimlo’n hyderus y byddwn ni’n derbyn gofal parchus a sensitif sy’n ystyried ein hanghenion a’n profiadau bywyd. Fodd bynnag, efallai bod gan bobl draws, an-ddeuaidd ac amrywiol o ran rhywedd fwy o resymau na’r rhan fwyaf i ofni na fydd hynny’n digwydd, efallai oherwydd systemau gweinyddol nad ydyn nhw bob amser yn cydnabod amrywiaeth, neu faterion fel stereoteipio a rhagfarn.
Yn y blynyddoedd a’r degawdau nesaf, bydd cymdeithasau a darparwyr gwasanaethau yn canfod eu hunain yn ymgysylltu fwyfwy ag anghenion poblogaeth sy’n heneiddio ac sy’n amrywiol o ran rhywedd. Credwn y dylai’r rheini fod yn sgyrsiau ymgysylltiedig a chynhwysol, gan gydnabod y ffyrdd amrywiol y mae heneiddio a rhywedd yn effeithio ar bob un ohonom, a meddwl yn gyfannol am sut y gall gwasanaethau i bobl hŷn a chymdeithas ehangach adeiladu cefnogaeth gynhwysol a hyblyg i bawb wrth iddynt heneiddio.
By Michael Toze is Senior Lecturer in Public Health and Social Determinants of Health at Lincoln Medical School.
* Cyhoeddwyd y blog hwn gyntaf ar wefan Transforming Society gan Policy Press (2024).
**Cynhyrchwyd y gwaith celf ar gyfer y post hwn gyda ChatGPT
